Встретил я недавно свою знакомую. Поговорили о том и о сем, в конце разговора она спросила меня что-то о церковных службах. А я вспомнить ничего не могу, хотя прослужил в церкви священником двадцать лет. Пришел я домой от этого в печали, и стал вспоминать. И вот вспомнилось.
Тогда церковными спонсорами почти везде были бандиты.
В начале девяностых служил я священником в Колпино, в церкви, которую тогда переделывали в церковь из бывшего кинотеатра. Настоятелям был отец Серафим, глуповатый малый памятный мне своими красными навыкате от здоровья щеками.
Был какой-то церковный праздник, а в праздник после службы, как вы знаете, полагается в церковной трапезной бухать. На трапезе присутствовал весь клир – работники церкви – и спонсоры. Тогда церковными спонсорами почти везде были бандиты. Еще помню, что в то время была очень популярна водка «Черная смерть». О ней позднее.
Церковная трапеза началась с пения тропаря празднику и благословения настоятелем еды и выпивки. Спели тропарь, батюшка Серафим благословил трапезу, и понеслось … Когда хорошо все подвыпили, один из спонсоров предложил батюшке Серафиму состязание: выпить одним махом стакан этой самой «Черной смерти». Батюшка, видимо укрепившись молитвой, принял вызов.
...зашатался, зашатался и … и блеванул прямо на благословленную им самим трапезу
Когда оставалось в стакане водки на один глоток, неожиданно оторвал батюшка Серафим свои уста от стакана, зашатался, зашатался и … и блеванул прямо на благословленную им самим трапезу. «Ой, ой, ой, - запричитали церковные матушки, - заболел, заболел наш батюшка». Подхватили батюшку и понесли в покои, отдыхать.
А я, видимо, будучи не совсем трезв, подумал: «Вот, что оно значит «благодать на благодать» (Ин.1,16). Это когда благословленной едой и водкой случается блевануть на благословленную трапезу».
Ну, вот, слава Богу, хоть что-то вспомнилось про церковь.
Господи, смилуйся, помоги забыть все ЭТО.
